ࡱ> ROPQ6(-    dPOKOK BAHASAN0*345,5,POKOK BAHASANdPOKOK BAHASAN0*345,5,POKOK BAHASAN/ 0DArial"DCalibri" DEldorado0DCalligrapher@DBookman Old StylePDBook Antiqua`DWingdingspDGaramondDPalatino LinotypeDTimes New Roman@ .  @n?" dd@  @@`` @'&      !"#$%&& 0@#ʚ;9ʚ;<4ddddHg4`d`d@ppp@ <4!d!dHi)___PPT12 %0___PPT10 pp?  O           !""##!$ %&$'%(PK!V[Content_Types].xml (|N0H+8 (8ĪVEBpֻ3iVwbl VLly Ё9!u{yL IuF^k2#z cẽN`0[mb` \!#s,Hё9}~TU 6Ul¼;{-dۡx/ ftΓCR}o v|i@T;\/E_PK! K& _rels/.rels ( 0nS=H^DtiUۛc a)hěBUrdk)Dd gIDr*dS("QlT3Q4b̜'օ9I]e3\0ťQ.D=vtr5aƓI+D#V0;f[e!/PK!tableStyles.xml I0@Ὁwh}-CQ$ +w*!@he/?JXd45ݤ{c@qqi` yߥ>\`Y{ff` R>&- {p_/̴>?" dd@,|?" dd@   " @ ` n?" dd@   @@``@n?" dd@  @@``PR    @ ` ` p>>#PK![Content_Types].xml|N0H+r@%r(0r&7yܪ}{&i*T8f;L6VT-{V~n^{)@ŀ< uw}l IvVNLTL3pG|ﴉ`(UoȮy=J2:88Z )9kR /Ju"(\fhnX soiɶGgϤqsJ8 `ֳ'*e$ ީ3/zPK!*8 _rels/.rels 0DnzЃXmlo0of5OIw AN{cݠv=m 838yG 6U} ShLq`L)d=Ҍ\@.;3, ;$e͂): vq}j:zɥ'k茜(f,ƁXA6\m>PK!5W%!drs/slideMasters/slideMaster1.xmln0'"N$PC!MZ0nWvw5vGٓZ)qcNN3<.Ҝ{"$6Fn9Bb64g$F3"i훓'LpRfS$Sa>/I3,+m9Cgn!{?|2Ir'a /i!Vp"`}ʔRI~ C`z ɑ%L#,RE4Lufz6c2_c.7T=qMC"a63ԯgQ_jN6ԽIS{vhMe2,B2\,Ƭ*1kv!0YbAMlb %֮BLa:XvoEbWS,pɯ VXZe~ -yV,n `GQ pU9\FxD b1h5v崷po #x_,F0R$[ڛ%lʎf$5klԬ6C.v.T'}*{]؞!.M#ig޴ו d\8`:*nYPJ5iԑ 7ÆtGPy$; GG[ YCZ"H(ЋJKJE+)L,jP*^${/jbf/`˒oNӌ}V.Ի|?]9lEQR/.".%E/S0T:c.mʸ2?S2 YVkAZp4hlNLq--j hsDЖMzj !kK~Z-B]`mΝvZL=(Peq`/PK-![Content_Types].xmlPK-!*8 ,_rels/.relsPK-!5W%!drs/slideMasters/slideMaster1.xmlPK4 w(    fm??Rectangle 2 `}  V Click to edit Master title style! ! !H  `p??Rectangle 3 `  RClick to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level!     S !  `h??Rectangle 4"PK![Content_Types].xmlJ0*miG]`Hm6 Xwt?. g#Wi3E).+7 >ON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!.4drs/shapexml.xmlUn7}/ 8XVZ!ra7j>rʒ>gUAQTk(gΜ}k*kk29z7B–y移_LIɽ_>3 <6~frB; |V wUwu u+(Qp:h6v.KvD]p ߆x}T0&%V"4+UeG4A*8F3s7.Q[ jSbDF3汖 (_c\Hڊf61%5&>s1gM'<0)`>eFs80"-qvw`Dcujx¿yw.viޭ^w 'mQL)K골L$GMԍR'Rs&NuXs]^|=s'.Nyzl*JRli+r`ÛNׯx$e[:k+4DҜK_u/NjTK:RIc3+!. q5Z23p>'>|&CX X*f\(J]cЏ0 PK!Bdrs/downrev.xmlTMKA aEl;-E `kNw2̴/%7OxfH!6 ܌2Pą Wv{P1![l=EXf[T)p@RkƑ%+}pd {Vl6,j衦{{pτw|{vZ>Wޘˋq*c9hH?)oB_Xec(_N_m APK-![Content_Types].xmlPK-!1_a ._rels/.relsPK-!.4)drs/shapexml.xmlPK-!Bdrs/downrev.xmlPK^ `  R   !    `o??Rectangle 5"PK![Content_Types].xmlJ0*miG]`Hm6 Xwt?. g#Wi3E).+7 >ON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!w4Ύdrs/shapexml.xmlUmo"7^*Ans D#rax%_KSUc{<3/yhUrn(2-k˯OwLI˽?}jl:v:bl * XAW&PFrPm5L]8‰av%^U ZjctC{>ԍse )ci"[Y#uj҇cQu4U97cJQ6Rsy'YIQ@!x5dd!'$lu>+{6*r)m>0GػZs)]js#TQU \󩬸nf=;Xő:W5Z{ su*)|C;=Y:6 VsHm6-Y+r,ھJ.ԪAҍeh`#ڇecII#n=ϘzwKU=b;x4F?NC r(-8)12xD*VKㄅhnfnSYnbx+nL^ 8Eg 8HiҜ3ͷŢbK!\hTA 7Utj-ꖯox[< *Vh(T&BorA8ghE̹T~auy4c*q\87 icQbqX"=6U] ڊe&M4R i[]< #*vEBNR䦛rdUTЍIKђer8;i5ŚW8/E'&i̅".tSz{}{ PK!o>drs/downrev.xmlTMK@B2/b76mUB?8fIhv7M}38  Dh5Β zWSLkλXؐ2&2% אȫ/2r$`eC =vFݬaUoJ] D.]l>l }l /_-H^6 g?PK-![Content_Types].xmlPK-!1_a ._rels/.relsPK-!w4Ύ)drs/shapexml.xmlPK-!o>drs/downrev.xmlPK^   T   ! y   `[??Rectangle 6"_YPK![Content_Types].xmlJ0*miG]`Hm6 Xwt?. g#Wi3E).+7 >ON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!B drs/shapexml.xmlVߏ6~k [tl$BV}68vj;,lᠧ=TjA x^d K\E,p06 p69ּn(ƽU)aitxlk-㿴zi9\9d0|+Aj؎ ApK 7OAP{DtNb@壶K=Mi6ho耫V0)R9|{DsBS$.4\YBݴ>Bn'q7>-1]#eP@bZ" _A2Iǽd0MF pFbCwͻBѾ +js A2.uadW~U]!_&m5]u8IK6t Sr9ƦaIo[Yc +)`* c[3F$qFU@hpG~!N6~%O-]ꎄtrHR@7P5BG`<$)~OϷ QW fVX'C0M{RQ6rץ%"/%-%h0D]R+a5}jUy 5x6ӟwPK!n drs/downrev.xmlTMK@!ॴ-ݖV/hcvawME ̼3L罭|kT\h8'HBD6X;&  0]_M13-X$ᐡ2&S*%Y #KvvbxnkubĆKʿvVǃu:b}|=-Iۛe"e1$R._t,Z˧C$A&-!PK-![Content_Types].xmlPK-!1_a ._rels/.relsPK-!B )drs/shapexml.xmlPK-!n Cdrs/downrev.xmlPKN^ `  j*   ! <  c $ ? 3380___PPT10.!cFPK![Content_Types].xmlN0EH-J@%ǎǢ|ș$زULTB l,3;rØJB+$G]7O٭V/,@t0loײ-$OJGյaU6dlͤL"6\6Ǭ\OG.PvC~Xƣe7 Ql E\'.c E7=Y Kg ج'.݁|&q*P!&Vl~S]YT҆KKM]x`l`[l(_&A̺Һ/xmYIΚVI_n_T7889:ս:ӟ6bn|[:ɶ.u Es.t%_Endn` mˇ޶ڡngǦf~XvMx"3huvÕ(Fo)4HkLU>''3-|2X*6a)@5*!-#u tUVkN,f%#oҗY=p\zqzdvfDT%e(]ιw9j\qI)-zjxߺ46U?Ri#Ye N[mu-+Xu DCvqia`_ty~e(+CnU.).r䫮bi"<gݿ]_awOKI .Ys]4@vp]"WVvg~0g4Ju/i/>g0h$_`FUTR"Nw"#g*Q(ᦡ01pvY> ugY .'*BvxI歪jb!^GbI8{;h&~^ Ma?e_~.ek2؊<= ǃHv%$R'{$y[cv^R^׺p,f6v.,O_BEآ2hqD+Z\тD 5B䲺&& )>ed2þIȗϐQIP8i54 $F靮_#IG5Cs0Gj$@\zN!).xj_7ݻU;!;i)Pw:_+RV!+ B PK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK!F=!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlU]o }xoIZImݦma DMʛlý{9⨥JZ,|Y3Q,#m ]j|zf![ՍA!tBxkLHg[Z}^K*`mSTE++ţ,WC͆eΚ A@zˤhrTT~Z$t ĘN߉ͶODGa`)/}GۉC;GuVj$jhۀj-Fb򡎦ա=AY|5ybx4t떱|:SI@MiK7SvsvaE8V\QMOQӆY OKrnzJBpgNzh)@Ֆ ^aVg1 Fo ݣ!j;­0HQ ~kRB ~$HYH7n^=ͫgX8w;:mg1]P[#%O~l/F1߳#p 1"U1o؄TXq` )xۍWԭ^V&hܑ Œ:fHPoˈyHW# 9dAP @2}LqhkXUxwGZdqDtb￉~H2%<3XBLwVUe7]s67!-fEDBf>)|/6V楡iGLldsTNkV-J!%vb{(RpJb~g 7h4xLnP<8 'dy5a8O$8n؈J@Zu.=Z p ]%o׭,Ǿh7S֟zCvkNO~Fg;{q*;'4IcFg34:E0)34SghtNѝm6+4 *|&q}▾xmm#/>񉏏X,hDV6"QIp/PK-!M[Content_Types].xmlPK-!p8ܾ8 ._rels/.relsPK-!;Jk!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPKPK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK!== !drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlWْ8}O xՐLRI/IM38زʖ ϑd5i!/F+noʂY8CO,狉!6In6Ѱz3cNKdd/('L5bV3vZ΢r[ 4)օ?7MϾÍ)M8T&N!E"-튠,%Y-%uiʻDh*<`Y4y}-EkJ AL2yJF?(6yQy F Q*A#5Ϧllu`\HN<^l ǃ`Clx k.a-/a-%tn$`[f7dn<)V_n؊JbYKϴ)n2_M?T04x i }ugҥݻ^uQK xI -ɀ`x0w?gfnRs=bHԓ}mL+؁TA֝NKDU7 I/#:o ՏhH^vKh c/V|xv#W(%}C[D-(Tm]aoBMQSu%ZpKwվ!PK-!M[Content_Types].xmlPK-!p8ܾ8 ._rels/.relsPK-!== !drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPK&pxPK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK!oHEq!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlRN0#-&=:hX! ߳Izֳ3oh( )_)+]^2埻{BvVS뫥OߠsÆR^!0s^Y D:b)r6Zw@mK(jeHaryTlHKlaCg\nu,^]pwT߷ @h6".HhTrr-dKH XrZUIj#PQYpet- hKbQ&~P>HhQyZ!/vFzdac o}YQxtvtmh qwl>h˗|wl-l>H49p5f,C@-I8,tް1(0v?p?<e"Xy,EOz2A9CW$/XqjٔFJR/Q_+b*xgE˹X>lUP['NYG:YV9a+>,4 &'!T6DNo k-Ͼ$v(n'(50{m*d* Zoe'OsiHn wC~]琧8I뿪PK-!M[Content_Types].xmlPK-!p8ܾ8 ._rels/.relsPK-!iG!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPK(P8PK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK!iV;O!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlߓ6;A{b1ggIis M w}R$OAhˮͮ,Ȗ&q_xZe9_M濿H3ZTM=k7_nj%o:uRhԤkVuU3(b5}vY84玙/̯5IkV>V[|r[:3?}(2i XFx15oC}/p^CA癎 -<>I7hT~¤|MOB Q#AkUk2k|)ux^Lxy;/]Xǥ뙖}T^Z-_8Usui}|Ƃ/հ!2-!a?PK-!M[Content_Types].xmlPK-!p8ܾ8 ._rels/.relsPK-!iV;O!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPKY@PK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK!c>4$p !drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlV]o0}` PXTںM[? )mNJwuХb}Ϲ'7\l N*M.ŔO{04ٔ\~=Sb,lJkf O%!L SVQd5+J._EG.x4FQm/W4$p !drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPK0JPK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK!2!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlr0;wpr fbg&M9M>M#Fݧ6N)-mɆ)]b0E)V3Ym((y;72Ӽ1Bgt歍|*Ւ UE \_(  -z,svUMńi!qjz]JTLz$dY#Pm`+{ "hh {S˅b 擒^Yͽ"e 3`?s_u$m A34/8ьm ^^p}P[L' '>֔u?i"joo7 sF\49GgmM+14$&qz\$M'ID8JHEl/b%}P|]C>L̓qЙf|Cw-=&T{9BMi8qO]Y}jc7^>F@ïXQ;J~ZPm t ؜W0\J6bEY0,c@wB$%σ?I8&q[͏ AK_ '#U) } ^=KtC ;(Q uX|MF x/u -miba'<"'`q:Lzdg2R0=6\p2N섔Νׅs;;}!,i' W7TmlxT!nI8BPK-!M[Content_Types].xmlPK-!p8ܾ8 ._rels/.relsPK-!2!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPKk yPK!M[Content_Types].xml|N0 EHC-jaj; +,Kq:=ig ,?ϵYD&oDzCwO-gkcg$./XQ{jsԈHt䒦AFP0skfx(壓8?.C(ũ{R(Mb˳7{-IF#{_R'dK0FFjr'"&@_'PK!p8ܾ8 _rels/.rels 0Dnz x%ٶ6 (тqLݾQ(NAU ioo'tGHL m^W16 AJMȅ8a22~`Or[;,lij@搛}YMGBh ]pϔ{J Loc!"rPK! vF$!drs/slideLayouts/slideLayout1.xmln0 ߷Na$n#XKȒ ^(A۴pȖD"?]l:4zMO'4\jY819(<.?l޴HCYh$@x^†i! B_K~2C+%7nT%DVA1< 7#*HER*^4վeY*x'/ɩ @EdԾF;`CA~ZDGKz%FvV4/6l#x G \2+y>t[0a{Dl c3~ð ػ.f@z[+Y9S 7Mh OLߥWu9#^S0 V>֭Q4L'Iq&¤((Odq][f)7(zTt\p5y#P)h^X&7m (8UymgyDZa'deeȒn(Gn6La*ƲQ3rP4s1hz_j۹) toWckxdNh_S[HBAknU^yh{m$6qh g`@ElOvh`8PT y=zCG8©95`#gYaoc#g;vgvF`RZ!z#gg;6O{z#~Iqf5K|=[*;9|.IAtg E3 PK-!M[Content_Types].xmlPK-!p8ܾ8 ._rels/.relsPK-!pD !drs/slideLayouts/slideLayout1.xmlPKh Default Design74 %% <%(      xz$r$r??Rectangle 2"PK![Content_Types].xmlJ0*miG]`Hm6 Xwt?. g#Wi3E).+7 >ON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!88drs/shapexml.xmlUmo6>`!bMmT) xgDE)R#)ίs\{0 `@>wϽk*kry.B–y/LI˽}fxleB7|Q;)^e]KG2 08>Zj*]uKT]:єL7*E+1A.=!Xb0o^pc\M{WÚuξ֊Jװ;X 2ae]:D-rÓ$G7=ןmg0lW\7X*%r/L(p9xדQ`d|xPl$!u;.| M9cu;͹jPmb NY)7NrGAv>Fkޤxub\J ŠS)BɲOq^fҞDP(ѷci-bAdW?mBQSh^(jr^Ҍ5Ҫ)7}uSZq`7PK!}drs/downrev.xmlTJ@F"vizi+xfbv6m;x/?3|YH!Zn9dĥ7+ o=d1!l<"̦g,?TeX:P*59$1T< 56CPcK5/';{ /kz֗X| Y.}<-ժЕ0qX`cAL[AMPK-![Content_Types].xmlPK-!1_a ._rels/.relsPK-!88)drs/shapexml.xmlPK-!}drs/downrev.xmlPK   T    !    xv$r$r??Rectangle 3"PK![Content_Types].xmlJ0*miG]`Hm6 Xwt?. g#Wi3E).+7 >ON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!@drs/shapexml.xmlUn6}/ Zd-GfmS$] 8EH;_gHy.ڢ1Μ9sijU7r.BVy)LEUȽ}즾xl+:n:rZl du-\˨s+(QGY~Rc L[8>ۅMU|2'RjIhKO8 0WD'PinkE;X 2n-¾*Bѓ Iı;L0q#jzVxM}`ڵFvl] ϳ<R q4U J.B)JQa0f|xPl< !1F}`F.؝c\3G@ 6F@y6](fڳ~Q{9Aں7)^=ץB6(5+KZߝJVӷwV Sj!QxpҶYv%+r,o亡J.ԩ"F˰GIIcn:/whJϴZkAAe>>A{yې6;`ATKn)Tȅ I[&f&`W9f09LEoJOIӜAw bKxpdDcouQz[N]lU|zG_/XEQ% )e)Q0L GM6I"B*s0C 0S1bB8] xboN,4t٠MOwnI o([8kk>35iI_Ms1+VK :R!fg39VB\5tRtdg|,{]wi=捁嚜W4/E'&hͅsJC_AyGPK!%Vdrs/downrev.xmlTJ1!جmZRK[k75IۭOE kC܌2H7j=4zBg_ f0DkON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!5 drs/shapexml.xmlUmo"7^*#ۜB'yvx%_gl멪JĎ=g?~ڵZl5|ILi<ŕ>H[rW^~wu\_UK{tNyej`e-5F^Cٮc|.h\1jaQA.=!Xr`߀ÿ;r v k9VTyAxjtkP!Z'M4CǛnW[9"4ծ=cZ>d4dcQ20KQBbt5%;ýg(>v3\磏ڜ PM]] ?W=+6JUvs[@/"5gt5UG(muП *z2NRx:qcdJhe!E"oNx]ڶ0dA\w({5u{udcY0*g$KnJOTЬ|`&.R>uzAD<% T$ ߑ MLRmMO sL^s`#U<0)>Js1ߕ2-qHHUqv wvOطEzJ(@E2[ Ɲf%9LniM *|Υ2sTxn?s.(@l0]EJr1P]A}\}yU#'A7A#o鬭fiɗI7qǫU!J)-au*)Ʀ_CzVsc%čUS @7!UGz7هl7 FE&U,hKщʟZs((}܇yJ7;8PK!'#drs/downrev.xmlTMK@!nALmRzZ&Hw4;x/33ON ޑ1ˋz "+R RhB.} /<^ITխ%rHK4uK~I0xM e`|X}đ I`߽N4aG2$RKIZ)4(M9`ctB{m:f@`3n|O,ܗr޾jxR0T ,0@}WBLǬ5vPK!3 drs/shapexml.xmlV]6}`b >v+I!űSa`kBWmU}Xi+Ď=wZ2:7 gR禨sz8s^B(ew7~󶙸v&kI򵬅{cqV[ }6V:0Tn?I4*]6 Ka*2ǃgZ0(sxV]A.^17 ifkX֚ϰ X5fJF^3k+×9܎W䱃l)A "b+m}Gǔ%#I{)gh$HLγ7g9$0 ݈$4b( yRT Pt]Y T=)%>r)d`7#6荀} Ըꔜ=c|ؤء nQ'BКgq9vnF^69 /6(\FUDP1 D9{t CtmU'3:ZI.B $"FHw#Fja!X<Lw Ѱ{(-\O&d4gWQы9hu1i2H&_m%q8ELb*OeMO骝) ^׏;qDXaSFBĤTE)G,}?L;d4FQgܿL{x:T8 FC'YٴuU_+Rw(a_V1kf\0MT[mYgiib,=Dу 4MRU–*la)~XQ^#8lHMmp]uud5&6TsE9hrV8l|]} q{3lq<-߇g7X:殖'􁜀h3PK-![Content_Types].xmlPK-!1_a ._rels/.relsPK-!3 )drs/shapexml.xmlPK-!}2Ldrs/downrev.xmlPKY(w,   l*    !<  c $ ? 3380___PPT10.!`` PK![Content_Types].xmlN0EH-J@%ǎǢ|ș$زULTB l,3;rØJB+$G]7O٭Vŋfsk.JBSO×߿ԫxaջ?zXo{/ڛwŰ@|/&11%I(P,]Yȁkaێ9ޜ>#>p1bi;j.̃i'SwcmX^N'9Ke;{%8S߱#{De}2L$rhERh ۲CŨk|l#ao ?2M4(vC2ruO2;BdrX;fnߧFrI\:c&Î'.l$% DwI|;DP }v6x֤ ͔;|y3+~3:Fؕj֦= dl:lW̦㪟ϸg#,[nԱGzܣg?cBi_(GQ>ċI.Hx/QWJB7aSiFif*\8W]?}Z |5P (ً0&I$g+(,5~5SWg?~ " rТRWϽ1=ɘV@=եvO[$pIhODc8N5zu}R2{Ic!5ȭ&Iï*2C4ic8:x#//DCTJnd D\'4DbQ7|hsV(BBd!|j鶓xt1,BOs[-~ydSpw?xt#VApD Rk72V Svfj.D'*S' :ma-[30IVCU`MZtQRBj5F\L+b 2byĐ Ք[纕>aQ% ]ԖY4rv6j׎Ϡv"ad\59 ^jxWjK qҚ>с.wJЮ]+$MElk7? *rXiZ+AVirJTV AU|EFq^β+y=v-oj Yg=kBѺOHx=Iiثj^jrN\:J{{\nj\(zn\,6[Z|14}dj^;PK! ѐ'theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsM 0wooӺ&݈Э5 6?$Q ,.aic21h:qm@RN;d`o7gK(M&$R(.1r'JЊT8V"AȻHu}|$b{P8g/]QAsم(#L[PK-![Content_Types].xmlPK-!֧6 0_rels/.relsPK-!kytheme/theme/themeManager.xmlPK-!}e theme/theme/theme1.xmlPK-! ѐ'o theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsPK]j :  0 i(   N   rA0e0eRectangle 3 t4  Dr. Made Pramono, S.S., M.Hum. C!! !    R331Ԕ?FILSAFAT Arial BlackWordArt 4 p  ^??Text Box 5G` ! w Dasar-Dasar 2 C  !! !  33___PPT10i.!qc+D=' = @B +" @(  =   r0e0eRectangle 29   wTIGA KATEGORI BELAJAR FILSAFAT   C !! !^   r0e0eRectangle 3q  HISTORIS  berdasar kurun waktu tertentu SISTEMATIS  spesialisasi cabang-cabang filsafat ttt PRINSIP-PRINSIP FILSAFAT  pola yang digunakanL)  5  / A !! 33___PPT10i.!CG+D=' = @B +" P(  /   r0e0eRectangle 2 `}   iMENGASAH FILSAFAT C$!! !   r0e0eRectangle 3 `  iDiskusi, Mailing List, dsb Studi Literatur (Topik & Tokoh) Hadap Masalah Permenungan Menulis Mengajar  j iAi!! ! 33___PPT10i.! t+D=' = @B +" `(  +   r0e0eRectangle 2 `}   e ARTI FILSAFAT C$ !! !   r0e0eRectangle 3 `  Filsafat mater scientiarum induk segala ilmu (cat. > dulu) Kelahiran Filsafat di Yunani Kuno (di Miletos) 6 SM Kemenangan akal atas mite Thales (Father of Philosophy): Arche Air Filsafat (Ina) = Falsafah (Arab) = Philosophy (Ing) = Philosophia (Latin) = Philosophie (Jerman, Belanda, Prancis) Philosophia (Yunani). ... P% P0 PO P P CCC]CACtCCQ!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"[ bZpB(      r0e0eRectangle 3,'gY  DPhilosophia philein (mencintai) + sophos (bijaksana) philos (teman) + sophia (kebijaksanaan) Pythagoras (572-497 SM)  philosophos (lover of wisdom) Filosof bukan orang yang sudah mencapai & memiliki kebenaran, tetapi selalu mengejar & mencintai kebenaran T   AA AAA AA AA*A;AAAA A !! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"1 80 (   2   r0e0eRectangle 2 `}   lTERMINOLOGI FILSAFAT C$!! !   r0e0eRectangle 3 `   Filsafat: kegiatan/hasil pemikiran/permenungan yang menyelidiki sekaligus mendasari segala sesuatu yang berfokus pada makna di balik kenyataan/teori yang ada untuk disusun dalam sebuah sistem pengetahuan rasional.... Permenungan Kefilsafatan: percobaan utk menyusun sebuah sistem pengetahuan rasional yang memadai utk memahami dunia maupun diri sendiri. Berpikir didefinisikan sebagai kemampuan manusia untuk mencari arti bagi realitas yang muncul di hadapan kesadarannya dalam pengalaman dan pengertian ~ PCCCqCCC0!! !!! !  # :33RdMMMԔ?Filsafat selalu rasional..! Arial BlackWordArt 4" I 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" yq$Y(  $5 $  r0e0eRectangle 2 `}   oFILSAFAT BISA BERUPA... C(!! ! $  r0e0eRectangle 3 `~ ZR___PPT94,  Sikap, Metode berpikir, (3) Kel. persoalan, (4) Kel. Teori (5) Analisa bahasa/Istilah, (6) Pemahaman yg menyeluruh atau Pandangan Hidup v  t  C ^C C C  !!!& !!! !!! !!! !!! !p 3380___PPT10.!`죐" }u(](  (6 (  r0e0eRectangle 2 `}   pFILSAFAT-FILSAFAT KHUSUS C(!! ! (  r0e0eRectangle 3 `  !1. Filsafat Politik 2. Filsafat Ekonomi 3. Filsafat Kebudayaan 4. Filsafat Pendidikan 5. Filsafat Hukum 6. Filsafat Bahasa 7. Filsafat Seni 8. Filsafat Ilmu 9. ...dll 2 Z Z$ !!! ! 3380___PPT10.!`f"S ,(  ,/ ,  r0e0eRectangle 2 `}   iFILSAFAT KEILMUAN C(!! !$ ,  r0e0eRectangle 3 `  ^Filsafat Ilmu Umum Filsafat Ilmu-ilmu Khusus 1. Filsafat Matematika 2. Filsafat Ilmu-ilmu Fisik 3. Filsafat Biologi 4. Filsafat Psikologi 5. Filsafat Linguistik 6. Filsafat Ilmu Sosial 7. dll. T. Z Z Z.AC A$ !!! ! 3380___PPT10.!`f" 0(  05 0  r0e0eRectangle 2 `<   oBERPIKIR DALAM FILSAFAT C !! !I 0  r0e0eRectangle 3qi  Rasional: tahu & paham dengan akal budi Logis: tahu & paham dengan teknik berpikir yang telah ditetapkan dalam aturan logika formal, yakni menyusun silogisme-silogisme dengan tujuan mendapatkan kesimpulan yang tepat dengan menghilangkan setiap kontradiksi. Dialektik: menetapkan tesis dan antitesis dengan tujuan mendapat sintesis dengan mengaktifkan kontradiksi Intuisi: diutamakan kemampuan inventif, mendapat pengetahuan segera tanpa terlalu mempedulikan prosedur atau langkah untuk sampai pada kepada pengetahuan tersebut Taksonomi: susun klasifikasi dengan tujuan menyederhanakan kenyataan dan gejala dalam kategori Simbolisme: lihat gejala sbg lambang dg tujuan mengerti apa yang dilambangkan :0 i PC CC CCC CaCC CCC CWCC CCC`!! !`!! !P!! !!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"O VN46(  4, 4  r0e0eRectangle 2 `<   fOBJEK FILSAFAT C !! !Z 4  r%0e0eRectangle 3q6   Objek Material : Segala sesuatu yang ada 1. Tipikal / sungguh-sungguh ada 2. Dalam kemungkinan 3. Dalam pikiran/konsep Objek Formal : Hakikat terdalam / substansi / esensi / intisari * PU P@ P P%CCCC0!! !!! !h 4 ^??Text Box 5 '` PKetr. O.M. = Sesuatu hal yg dijadikan sasaran pemikiran (Gegenstand), yg diselidiki, yg dipelajari. O.F. = Cara memandang, meninjau, seorang peneliti terhadap OM-nya serta prinsip-prinsip yang digunakan. OF Memberi keutuhan suatu ilmu Membedakannya dengan bidang ilmu lain 1 OM = sekian OF8) 9 V(!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" 8(  8: 8  r30e0eRectangle 2 `<   tCIRI-CIRI PERSOALAN FILSAFAT C !! !F 8  r0e0eRectangle 3q  Bersifat sangat umum (tak bersangkutan dg objek2 khusus) Spekulatif, tak langsung menyangkut fakta (non-faktawi) Bersangkutan dg nilai-nilai (kualitas abstrak yg ada pd suatu hal) Bersifat kritis thd konsep dan arti2 yg biasanya diterima bgt saja oleh ilmu Besifat sinoptik: mencakup struktur kenyataan scr keseluruhan Bersifat implikatif: jawaban suatu persoalan memunculkan persoalan baru yg saling berhubungan. Bersifat teoritik: lebih pada tindak reflektif, non-praktis. l P PCCC0!! !!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"  <(  <: <  rM0e0eRectangle 2 `<   tCIRI-CIRI PEMIKIRAN FILSAFAT C !! !0 <  r|0e0eRectangle 3q  jzBersifat radikal (sampai ke akar-akarnya, sampai pd hakikat/esensi) Sistematis (adanya hub. fungsional antara unsur2 utk mencapai tujuan ttt) Berpikir ttg hal/proses umum, universal, ide2 besar, bukan ttg peristiwa tunggal Konsisten/runtut (tak terdapat pertentangan di dalamnya) dan koheren (sesuai dg kaidah2 berpikir, logis) Secara bebas, tak cenderung bias prasangka, emosi. Kebebasan ini berdisiplin (berpegang pd prinsip2 pemikiran logis serta tanggung jawab pd hati nurani sendiri) Berusaha memperolah pandangan komprehensif/menyeluruh. Secara konseptual hasil generalisir (perumuman) dan abstraksi dr pengalaman ttg hal2 serta proses2 individual melampaui batas pengalaman hidup sehari2  P P3C]C*CCCH !! !!! !!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"  @o(  @7 @  rg0e0eRectangle 2 `<   qTUJUAN & MANFAAT FILSAFAT C !! ! @  rT0e0eRectangle 3q  2Mengumpulkan pengetahuan manusia sebanyak mungkin, mengajukan kritik & menilai pengetahuan ini, menemukan hakikatnya & menerbitkan serta mengatur semua itu dlm bentuk yg sistematis. Bukan Problem Solving, tetapi memberi kejernihan dalam berpikir tentang sesuatu, memetakan secara komprehensif & radikal. Dengan filsafat, manusia mampu menghindar dari arogansi  akulah yang benar , dogmatisme kepercayaan. Melalui filsafat semua argumen diakui sama potensinya dalam meraih kebenaran. Para filosof tampak selalu gelisah,  semakin banyak tahu semakin merasa banyak yang belum diketahui . Kebenaran, kebahagiaan, keadilan, keindahan, nilai-nilai itu selalu dalam proses & debatable, tak pernah finish tergenggam..! subjektifJ P  PC C!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"I PHD0(  D D  rZ0e0eRectangle 3q  2DFilsafat membicarakan fakta dengan 2 cara: mengajukan kritik atas makna yg dikandung fakta  sungguh finalkah kebenaran faktawi bahwa tangan itu materi padat? menarik kesimpulan yg bersifat umum dari fakta  kebenaran bisa ganda: tangan materi padat sekaligus gelombang tak kasat mata , P1 PF P0 PP P,C1CF0CO0+!! !!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"  Hh(  H< H  rw0e0eRectangle 2 `<   vJENIS-JENIS PERSOALAN FILSAFAT C !! ! H  r\0e0eRectangle 3)   &Keberadaan (being) atau eksistensi (exixtence) cab. Metafisika Pengetahuan (knowledge) atau kebenaran (truth) cab. Epistemologi & Logika Nilai-Nilai (values) cab. Etika (kebaikan) & Estetika (keindahan), P CCC CCC C CCCCC CCC.C!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"   0L(  L( L  rm0e0eRectangle 2 `<   b METAFISIKA  C  !! ! L  rK0e0eRectangle 3, bZ___PPT9<4 \Merupakan studi terdalam dari kenyataan/keberadaan Persoalan Ontologis Makna dan penggolongan  ada ,  eksistensi . Sifat dasar kenyataan Persoalan Kosmologis Asal mula, perkembangan, struktur/susunan alam Hubungan kausalitas Permasalahan ruang dan waktu Persoalan Antropologis Hubungan tubuh dan jiwa Kesadaran, kebebasanH PD P P` P P- " P4CCCC`C-  2!! !!! !C!! !!! !_!! !!! !,!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" @P(  P* P  r0e0eRectangle 2 `<   d EPISTEMOLOGI  C  !! ! P  r90e0eRectangle 3j   Pelajari asal/sumber, struktur, metode, & validitas pengetahuan Theory of knowledge Episteme = pengetahuan + logos = ilmu Apa yang dapat saya ketahui? Bagaimana manusia dapat mengetahui sesuatu? Perbedaan pengetahuan apriori dengan aposterioriC Z= Zz ZBCCCC!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"/ 6.PT(  T$ T  r0e0eRectangle 2 `<   ^LOGIKA C !! ! T  r 0e0eRectangle 3   @Ilmu, kecakapan, alat untuk berpikir secara lurus Logos = nalar, kata, teori, uraian, ilmu OM = pemikiran OF = kelurusan berpikir Pengertian, putusan, penyimpulan, silogisme Bagaimana manusia berpikir secara lurus? Perbedaan logika material dan formal Penerapan logika induksi dan deduksi Macam-macam sesat pikirb2 P PW P P3C@!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"Q XP`X8(  X# X  r;0e0eRectangle 2 `<   ]ETIKA C !! ! X  r0e0eRectangle 3   #Filsafat Moral Ethos = watak; Mores = kebiasaaan; kesusilaan OM = perilaku secara sadar dan bebas; OF = baik dan buruk Syarat baik-buruknya perilaku Hubungan kebebasan berkehendak dengan perbuatan susila Kesadaran moral, hati nurani Pertimbangan moral dan pertimbangan yang bukan moral P P/ P> P PC/>0|!! !!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" p\(  \& \  r0e0eRectangle 2 `<   `ESTETIKA  C !! !y \  r0e0eRectangle 3   Filsafat Keindahan Estetika berasal dari kata Yunani aisthesis = cerapan indera Arti keindahan Subjektivitas, objektivitas, dan ukuran keindahan Peranan keindahan dalam kehidupan Hubungan keindahan dengan kebenaran P P> P P PC# !! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" `(  `4 `  r>0e0eRectangle 2 `<   nALIRAN-ALIRAN FILSAFAT C !! !D `  r20e0eRectangle 3qr NF___PPT9(  (Persoalan Keberadaan A. Dari segi jumlah Monisme = satu kenyataan fundamental Dualisme = dua substansi Pluralisme = banyak substansi B. Dari Segi Kualitas spiritualisme = roh ~ idealisme Materialisme = materi C. Dari Segi Proses, Kejadian/Perubahan Mekanisme = asas-asas mekanik Teleologi = alam diarahkan ke suatu tujuan Vitalisme = kehidupan tidak semata-mata fisik-kimiawi Organisisme = hidup adl struktur dinamis, sistem yg teratur " P P P PCCCC!! !!! !b!! !!! !:!! !(!! !!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"D KCd+(  d! d  r0e0eRectangle 2 `<   [... C !! ! d  r0e0eRectangle 3q~ ZR___PPT94, RPersoalan Pengetahuan A. Sumber Rasionalisme = akal ~ deduksi Empirisme = indera Realisme = objek nyata dalam dirinya sendiri Kritisisme = Pengamatan indera dan Pengolahan akal B. Hakikat Idealisme = proses mental/psikologis ~ subjektif Empirisme = pengalaman Positivisme = pengetahuan faktawi Pragmatisme = guna pengetahuan  " P P+ Pt P PCC+CtCCx!! ! !! !!! ! !! !!! ! 8  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" h(  h! h  r>0e0eRectangle 2 `<   [... C !! !B h  r/0e0eRectangle 3qr NF___PPT9(  &Persoalan Etika/Nilai-Nilai Idealisme etis  ideal Deontologisme etis  kewajiban Etika Teleologis = tujuan Hedonisme = kenikmatan Utilitarisme = Kebahagiaan sebesar2nya utk man sebanyak2nya.B " P PCC0!! !!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" lv(  l; l  r30e0eRectangle 2 `<   uHUBUNGAN FILSAFAT DENGAN ILMU C !! ! l  r0e0eRectangle 4/i  nPerbedaannya, filsafat dengan metodenya mampu mempertanyakan keabsahan dan kebenaran ilmu, sedangkan ilmu tidak mempu mempertanyakan asumsi, kebenaran, metode, dan keabsahannya sendiri. Ilmu lebih bersifat ekslusif, menyelidiki bidang-bidang yang terbatas, sedangkan filsafat lebih bersifat inklusif. Dengan demikian filsafat berusaha mendapatkan pandangan yang lebih komprehensif tentang fakta-fakta. Ilmu dalam pendekatannya lebih bersifat analitik dan deskriptif: menganalisis keseluruhan unsur-unsur yang mnjadi bagian kajiannya, sedangkan filsafat lebih sintetik atau sinoptik menghadapi objek kajiannya sebagai keseluruhan. Filsafat berusaha mencari arti fakta-fakta. Jika ilmu condong menghilangkan faktor-faktor subjektivitas dan menganggap sepi nilai-nilai demi menghasilkan objektivitas, maka filsafat mementingkan personalitas, nilai-nilai dan bidang pengalaman &o PmCm!! !] l ^ ??Text Box 5  Ykeduanya tumbuh dari sikap refleksif, ingin tahu, dan dilandasi kecintaan pada kebenaran &Z( 2XAX!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"  p(  p p  r00e0eRectangle 3i  Filsafat itu tidak salah satu ilmu di antara ilmu-ilmu lain. "Filsafat itu pemeriksaan ('survey') dari ilmu-ilmu, dan tujuan khusus dari filsafat itu menyelaraskan ilmu-ilmu dan melengkapinya." Filsafat mempunyai dua tugas: menekankan bahwa abstraksi-abstraksi dari ilmu-ilmu betul-betul hanya bersifat abstraksi (maka tidak merupakan keterangan yang menyeluruh), dan melengkapi ilmu-ilmu dengan cara ini: membandingkan hasil ilmu-ilmu dengan pengetahuan intuitif mengenai alam raya, pengetahuan yang lebih konkret, sambil mendukung pembentukan skema-skema berpikir yang lebih menyeluruh. Hubungan ilmu dengan filsafat bersifat interaksi. Perkembangan-perkembangan ilmiah teoritis selalu berkaitan dengan pemikiran filsafati, dan suatu perubahan besar dalam hasil dan metode ilmu tercermin dalam filsafat. Ilmu merupakan masalah yang hidup bagi filsafat. Ilmu membekali filsafat dengan bahan-bahan deskriptif dan faktual yang sangat perlu untuk membangun filsafat. Tiap filsafat dari suatu periode condong merefleksikan pandangan ilmiah di periode itu. Ilmu melakukan cek terhadap filsafat dengan membantu menghilangkan ide-ide yang tidak sesuai dengan pengetahuan ilmiah. Sedangkan filsafat memberikan kritik tentang asumsi dan postulat ilmu serta analisa kritik tentang istilah-istilah yang dipakai R  PYCCC`!! !!! !!! !!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"x wt_(  t' t  r'0e0eRectangle 2i  aFilsafat dapat memperlancar integrasi antara ilmu-ilmu yang dibutuhkan. Searah dengan spesialisasi ilmu maka banyak ilmuwan yang hanya menguasai suatu wilayah sempit dan hampir tidak tahu menahu apa yang dikerjakan di wilayah ilmu lainnya. Filsafat bertugas untuk tetap memperhatikan keseluruhan dan tidak berhenti pada detil-detilnya. Filsafat adalah meta ilmu, refleksinya mendorong peninjauan kembali ide-ide dan interpretasi baik dari ilmu maupun bidang-bidang lain. Filsafat pada masa-masa awal kelahirannya dianggap sebagai mater scientiarum, induknya ilmu. Seiring dengan spesialisasi ilmu sampai dengan akhir-akhir ini, kekhususan setiap ilmu menimbulkan batas-batas yang tegas antara masing-masing ilmu. Tidak ada bidang pengetahuan lain yang menjadi penghubung ilmu-ilmu yang terpisah itu. Di sinilah filsafat berusaha mengatasi spesialisasi dengan mengintegrasikan masing-masing ilmu dan/dengan merumuskan pandangan hidup yang didasarkan atas pengalaman kemanusiaan yang luas. H  PCCC!! ! 33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +" x(  x; x  r=0e0eRectangle 2 `<   uHUBUNGAN FILSAFAT DENGAN SENI C !! !} x  r=0e0eRectangle 3i  ]Seni dapat didefinisikan sebagai suatu kegiatan manusia yang menjelajahi dan menciptakan realitas baru serta menyajikannya secara kiasan. Manusia membutuhkan seni, sebagaimana manusia membutuhkan filsafat dan ilmu, karena melalui seni manusia dapat mengekspresikan dan menanamkan apresiasi dalam pengalamannya. Seni tidak bertujuan untuk mencari pengetahuan dan pemahaman sebagaimana filsafat, juga bukan seperti ilmu yang bertujuan mengadakan deskripsi, prediksi, eksperimentasi, dan kontrol, tetapi seni bertujuan untuk mewujudkan kreativitas, kesempurnaan, bentuk, keindahan, komunikasi, dan ekspresi.^ P^C]!! ! x ^??Text Box 4 P Jmerupakan sarana manusia untuk  tahu , dalam arti tahu tentang dirinya sendiri, sesama, alam, maupun Sang Penciptanya untuk kemudian tahu bagaimana bersikap, berbuat, dan bertanggung jawab dalam aneka macam kompleksitas kehidupannya (( 2A!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"    |(  |< |  r0e0eRectangle 2<   vHUBUNGAN FILSAFAT DENGAN AGAMA C !! ! |  r0e0eRectangle 3i  `Filsafat bukan agama, meskipun banyak juga manusia dari berbagai belahan dunia yang menjadikan filsafat (dalam arti pandangan hidup) sebagai agama, misalnya filsafat konfusianisme. Tujuan agama lebih dari sekedar pengetahuan, yakni untuk mencari keharmonisan, keselamatan, dan perdamaian. Agama yang matang dan kokoh akan mencantumkan latar belakang filsafat dan sekaligus menimba dan menyaring informasi dari ilmu. Ini diperlukan agama dalam rangka memberi jawaban komprehensif, integral, dan berwibawa (dalam arti tidak asal menjawab) terhadap berbagai pertanyaan dan gugatan. Kasus-kasus yang membawa-bawa agama seperti terorisme, tentu bisa dirunut pada latar belakang filsafat dari agama tersebut, misalnya bagaimana pandangan agama tersebut terhadap kekerasan, keadilan, dan kemanusiaan. Seperti kata Einstein, tanpa ilmu (dan filsafat), agama akan lumpuh. ,a P_CC_!! ! | ^??Text Box 4 P Jmerupakan sarana manusia untuk  tahu , dalam arti tahu tentang dirinya sendiri, sesama, alam, maupun Sang Penciptanya untuk kemudian tahu bagaimana bersikap, berbuat, dan bertanggung jawab dalam aneka macam kompleksitas kehidupannya (( 2A!! !  33___PPT10i.!pϸA+D=' = @B +"     (  3   r0e0eRectangle 2 `j   mSEKILAS FILSAFAT ILMU C$!! !t   r0e0eRectangle 3 `i  Filsafat ilmu merupakan bagian atau cabang dari filsafat yang lahir di abad ke-18. Lingkup permasalahan filsafat ilmu (dipakai secara luas di Indonesia): Problem ontologi ilmu; perkembangan dan kebenaran ilmu sesungguhnya bertumpu pada landasan ontologis ( apa yang terjadi - eksistensi suatu entitas) Problem epistemologi; adalah bahasan tentang asal muasal, sifat alami, batasan (konsep), asumsi, landasan berfikir, validitas, reliabilitas sampai soal kebenaran (bagaimana ilmu diturunkan - metoda untuk menghasilkan kebenaran) Problem aksiologi; implikasi etis, aspek estetis, pemaparan serta penafsiran mengenai peranan (manfaat) ilmu dalam peradaban manusia Ketiganya digunakan juga sebagai landasan penelaahan ilmu   P4 oP P> PC CGC GC GC"CTS !H!!4 !;!! !!! !P@ 3380___PPT10.!0RHh"= }(  .   r=0e0eRectangle 2 `}   hCIRI SAHNYA ILMU C$!! !   r0e0eRectangle 39b >6___PPT9 Memiliki objek atau pokok soal, yakni sasaran dan titik pusat perhatian tertentu Bermetode, yakni cara atau sistem dalam ilmu untuk memperoleh kebenaran agar rasional, terarah dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah Bersistem: mencakup seluruh objek serta aspek-aspeknya sehingga saling berkaitan satu sama lain Universal: keputusan kebenarannya berorientasi sifat keumuman, bukan tunggal Verifikatif: dapat dilacak kebenarannya Rasional/objektif: dapat dipahami dengan akal vZ CCGCCCCWC CEC CCCC!! ! 3380___PPT10.!§9"U  (  ]   r0e0eRectangle 3 `  cTernyata perkembangan ilmu tidak semata-mata mengandalkan rasio atau empiris saja, tetapi merupakan suatu petualangan yang tak habis-habisnya (an unending adventure), yang selalu hadir di ambang ketakpastian (uncertainty) dan menuntut tindakan keputusan (act of judgment). Diperlukan penerobosan (penetration) antara kehidupan berpikir (rasio), berbuat (pengalaman = empiri), dan intuisi (sebagai pemahaman tertinggi terhadap masalah itu sebagai keseluruhan), suatu interpenetrasi yang interaktif yang melahirkan ilham untuk mewujudkan tindakan kreatif. Oleh karena itu, ilmu tidak semata-mata disusun secara logis rasional (menekankan fungsi akal) atau bersifat empiris (menekankan fungsi pengalaman/indera) atau rasionalistis kritis (dalam arti Kantian), ataupun konstruktivistis (penekanan keseluruhan konteks, rasional maupun empiris), tetapi merupakan sistem terbuka yang dipengaruhi oleh kondisi lingkungan kehidupan manusiawi dengan seluruh aspek pembangunan masyarakat spiritual maupun material ataupun dalam kaitan dengan konteks ilmu itu sendiri. Tanggung jawab etis kemudian menjadi tuntutannya (dalam hal inilah value bond-nya ilmu dalam konteks aksiologi). Bertitik tolak dari hal ini, filsafat ilmu bisa dirumuskan sebagai ilmu yang berbicara tentang dinamika ilmu pengetahuan itu sendiri, dan bisa disebut sebagai meta-science yang berarti ilmunya ilmu lainnya d PCC+C C!CCC CCCC CC C"Cb!! ! 3380___PPT10.!o"  0(     r0e0eRectangle 3  .Sering disebutkan, kesepakatan antara para ilmuwan dan filsuf dengan tegas menunjuk  empiris sebagai ciri ilmu, baik menyangkut metode, observasi, ataupun analisis yang digunakan ilmu-ilmu sosial maupun ilmuilmu alam. Namun tidak semua kenyataan kehidupan dapat dijawab oleh kedua golongan ilmu ini. Ilmu-ilmu humaniora merupakan wadah bagi hal tersebut. Berbagai peri kehidupan manusia yang paling esensial dalam kawasan perkembangan manusiawi seperti kebebasan berpikir, keadilan, kelurusan moral, ataupun ketegaran nilai, jauh lebih luas jangkauannya untuk dapat disederhanakan dan direduksikan menjadi persamaan atau teori sosial tanpa kehilangan maknanya  ZCCCCUCCTCC!! ! 3380___PPT10.!p" @8@ (     r0e0eRectangle 3  "Nilai penting filsafat ilmu untuk seharusnya diajarkan di semua universitas tidak hanya sebagai komplemen semata dari pendidikan keilmuan suatu fakultas keilmuan, tetapi juga terkait dengan kebutuhan akan keterbukaan cakrawala pengetahuan ilmiah disiplin ilmu yang semakin lama semakin terspesialisasi. Spesialisasi ilmu ini memerlukan  jembatan atau  penghubung yang menghubungkan struktur keilmuan suatu disiplin ilmu khusus dengan informasi-informasi dan kritik-kritik ilmiah aspek-aspek di luar bahasan disiplin keilmuan tersebut (meskipun tentu saja dibatasi pada aspek-aspek keumumannya).V ZV<!!. !!!% ! ! 3380___PPT10.!"= C[;[P&%Z(  }    C (Group 2#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!Gdrs/downrev.xmlDj@2ou%"jK"T !;&lnCfzt g4E\x[si *Ddg2psK%9blsCQ0-.s%vw%ɓvX\mE 8l?\/9;~R2f026 PC[Y6{I|@~PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!Gdrs/downrev.xmlPK  ,$D $ S 3jJ??Rectangle 3  P  !  %  |f31??Text Box 4Vr   i LOGIKA ILMUA   ! -   r@0e0eRectangle 5`   gSTRUCTURING HUMAN INQUIRY C  !<  # [1??Text Box 6"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!ci0drs/downrev.xmlTMK@aXĴRewۦ.^SMwt9PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!ci0drs/downrev.xmlPK_ ,$  gINQUIRYG   ! |  |  C (Group 7#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!L drs/downrev.xmlDO0!I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!\drs/downrev.xmlDOk@&DW)#Lٷ!&wa0eo*RJ Q8\pYce.Eu* 2F&6}M.u]J~FD,9,XӺvvqnrL~ϻzY 7^ I?PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!\drs/downrev.xmlPK  ,$D     3 GH 1??AutoShape 11 P  VC  !! ' ! # 1??Text Box 12 P  kDEDUKSI INDUKSIC   ! ~ ~   C *Group 13#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!-:gdrs/downrev.xmlDAk@BouJJ]ElR }&ې]B07lћJԸҲx ά.9Wp<_?@8L `10ն_j>.Eu* 2ƶ&6}M.u]JEѻ4XrX(UAu3 6vI|H~N i?V$>? PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!-:gdrs/downrev.xmlPK W ,$D    3 -GLH,1??AutoShape 14~ 7 VC  !! .  # a1??Text Box 15   rNOMOTHETIC IDIOGRAPHICC   ! ~ ~  C *Group 16#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!>drs/downrev.xmlDOk@o)U?)T>`mȮIBa0uo*RJ I8\|pYcez5x[bmԞ|.] TJdMlMm `\7F\,9,XӶqzvYou;'_cLJnd?ħV$x PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!>drs/downrev.xmlPK g,$D    3 GH#1??AutoShape 17~  VC  !! 8  # V1??Text Box 18  | REALITA EMPIRIK REALITA SIMBOLIK!!C  ! ! ~ ` P C *Group 19#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!)tdrs/downrev.xmlD[k@ )V7QR$x@!{Lٳ!&w B_aafTƕqfuɹe9<2)xm=\ש.+Ƞښ8d76 vn*9/iP`Ma:x1)5 )Oo{ Iq_PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!)tdrs/downrev.xmlPK P,$D   3 NG)H(1??AutoShape 20` P ZG  !! 7  # ]1??Text Box 21 {PARADIGMA TEORI & KONSEPE   ! ~  `  C *Group 22#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!u !drs/downrev.xmlDj@2BouJJ"R!;&lȮI|{Pego]zB@:M@\9n@lLn`||X`nb!GUmu(*r%wĮԶA/I,*liSQq9\,v:f_ys9Hco!v@RyZPK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!u !drs/downrev.xmlPK `,$D !  # t1??Text Box 23@ ` eOBYEKG   ! 2  C \G=,1??AutoShape 24 P  ! ~ 2 ,   C *Group 25#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!#jdrs/downrev.xmlDOk@o)U?)T>`mȮIBa0uo*RJ I8\|pYcez5x[bmԞ|.] TJdMlMm `\7F\,9,XӶqzvYou;'_cLJnd?ħV$i PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!#jdrs/downrev.xmlPKE , ,$D -  # o1??Text Box 262@ ,  qMETODA & PROSESG   ! 2  C vG=,1??AutoShape 27 P  ! ~ @    C *Group 28#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!Tədrs/downrev.xmlDAk@MԔ]El"T }&ې]]07lћJԸҲx ά.9W{\pYceb2Tێ=\ש.+Ƞښ8d6 vn*9iP`Mfl:]/O_ )Oo!ZAGx~ @PK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-!Tədrs/downrev.xmlPK@ y ,$D 5  # G1??Text Box 29   yINFORMASI & PENGETAHUANG   ! 2  C RG=,1??AutoShape 30@ `  P  ! ]  @ 3 @AB8UC`TDEF QRUVX 3o8c8c    ??Gq/8U%8U`TGq/8U%8U`T`T @  @  `@M 2@M Arc 31#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!d drs/downrev.xmlDJ1E!L7m*ۦE`_Lf&Yt e6@1+M u0o)7O `YaiW4s#S l})eҖisw a36D0ur^OaybOoivI)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK! Üdrs/downrev.xmlDj@ EàBw .$AGM<WB7G:SjI2"3Sa?R C\PT0L|K,F]m]I,*li[Qq;8Ynr̾ϻy~26 PC|YY6$>WPK-![Content_Types].xmlPK-!Z,[ _rels/.relsPK-! Üdrs/downrev.xmlPK9 ,$D B  j3o??Line 330B   @ABbC`TDEF QRUVX 3o8c8c    ??3fm .<b%b`T3fm .<b%b`T.`T3 @  @  ` pnpArc 34"  ~ ` @ C *Group 35#"PK![Content_Types].xml|N0 HC+jS8 @:Q۸ ??\o<7p]V޷O(I'6E=, ){Ō4>I)q7UuDހǏ)}nL"Mᴸ&g0eSA)΄2';2 WYu7{ɯΒzŘqFrj9K*(]mOlPK!Z,[ _rels/.relslj0 ``t_Pƈ[>,dgzjǎ?I'f#®Pb-\/Ƿ0Z]nLnp__3.iJV KQBiDžrL,Vʌ/7р4`ANar+m;E/'3U Aںv83/PK!drs/downrev.xmlDO0!' =A@BBBB0B%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D' =-m6Bbox(in)*<3<*DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<* %(D' =+4 8?\CB#ppt_xBCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<* D#' =+4 8?nCB!#ppt_y-#ppt_h/2BCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<* D' =+4 8?\CB#ppt_wBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<* D' =+4 8?RCBBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<* DU' = @B%( D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<* %(D' =+4 8?\CB#ppt_xBCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<* D#' =+4 8?nCB!#ppt_y-#ppt_h/2BCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<* D' =+4 8?\CB#ppt_wBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<* D' =+4 8?RCBBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<* DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<* %(D' =+4 8?\CB#ppt_xBCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<* D#' =+4 8?nCB!#ppt_y-#ppt_h/2BCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<* D' =+4 8?\CB#ppt_wBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<* D' =+4 8?RCBBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<* DU' = @B%(pD' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<* %(D#' =+4 8?nCB!#ppt_x+#ppt_w/2BCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<* D' =+4 8?\CB#ppt_yBCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<* D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<* D' =+4 8?\CB#ppt_hBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<* D' = @B%(DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D' =+4 8?\CB#ppt_xBCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<*D#' =+4 8?nCB!#ppt_y-#ppt_h/2BCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<*D' =+4 8?\CB#ppt_wBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<*D' =+4 8?RCBBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<*D' = @B%(DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<* %(D#' =+4 8?nCB!#ppt_x-#ppt_w/2BCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<* D' =+4 8?\CB#ppt_yBCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<* D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<* D' =+4 8?\CB#ppt_hBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<* D' = @B%(D' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<*D' =+4 8?RCBBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<*D' =+K4 8?CBB#ppt_x+(cos(-2*pi*(1-$))*-#ppt_x-sin(-2*pi*(1-$))*(1-#ppt_y))*(1-$)CB?B*Y3>B ppt_x<*D' =+K4 8?CBB#ppt_y+(sin(-2*pi*(1-$))*-#ppt_x+cos(-2*pi*(1-$))*(1-#ppt_y))*(1-$)CB?B*Y3>B ppt_y<*D' = @B%(DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D#' =+4 8?nCB!#ppt_x-#ppt_w/2BCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<*D' =+4 8?\CB#ppt_yBCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<*D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<*D' =+4 8?\CB#ppt_hBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<*D' = @B%(DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D#' =+4 8?nCB!#ppt_x-#ppt_w/2BCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<*D' =+4 8?\CB#ppt_yBCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<*D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<*D' =+4 8?\CB#ppt_hBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<*D' = @B%(DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D#' =+4 8?nCB!#ppt_x-#ppt_w/2BCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<*D' =+4 8?\CB#ppt_yBCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<*D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<*D' =+4 8?\CB#ppt_hBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<*D' = @B%(DU' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(D#' =+4 8?nCB!#ppt_x-#ppt_w/2BCB#ppt_xB*Y3>B ppt_x<*D' =+4 8?\CB#ppt_yBCB#ppt_yB*Y3>B ppt_y<*D' =+4 8?RCBBCB#ppt_wB*Y3>B ppt_w<*D' =+4 8?\CB#ppt_hBCB#ppt_hB*Y3>B ppt_h<*DN' = @B%(D' = @B%(D' =4@BBBB%(D' =1:Bvisible*o3>+B#style.visibility<*%(+8+0+ +"8 `x(  $   r0e0eRectangle 29   ^ WHO AM I..  A !! !   r0e0eRectangle 3<i  NNama : Dr. Made Pramono, S.S., M.Hum. Kantor : Kampus FIO UNESA Lidah Wetan Surabaya 031-7532571 E-mail : madepramono@unesa.ac.id Bidang Ilmu/ : Philosophy & Computer Ketertarikan Riwayat Pddk : S3 Filsafat UGM Buku : 1. Epistemologi Kiri (2004, kolaborasi) 2. Dance of God (2004, kolaborasi) 3. Filsafat Olahraga (2005) 4. Filsafat Ilmu (2005) 4. 5. Aplikasi MS Office Fundamental (2006) Pemateri : # Diskusi GAMA, KBM, BEMJ/U, HMI, dll # Pelatihan, Pembimbingan, Juri LKTM, MAWAPRES, dll pada Mhs FIK UNESA # Pelatihan Komputer Peserta Magang Industri OR Nas # Seminar Internasional, Nasional, Regional tentang Filsafat, Pendidikan, Olahraga, Budaya, Politik 8 Z PC!! ! 3380___PPT10."`{"rp>mi>_ Q!&+-@5O;@EJQX]_fknt}@ܯ!\fab'+ Oh+'0T `hx  'Slide 1MADMAXMicrosoft Office User29 Microsoft Macintosh PowerPoint@@Ѹ%@k׊!@PA~"qR GDg   & &&#TNPP2OMi & TNPP &&TNPP    --- !---&/&w@ ؟ww w f - &Gy& --m4-- @Eldorado ؟ww w f - ..2 (Made Pramono, S.S., M.Hum.       .&3m--&$ Bggg $  ggg $ &5CCC:Y:o:ogKg&g& &$Pw+(3<ADFGFA;4-'$" |{z{,=ELY_cijkjgaY}OzDx8w+:8IIIXggg " 3g%ggXII """ " "&$<`YYY}} }YYBYgKg<g< <88IIIXgg}g  ggXII""""" $11"#ggg#--&--&&- $//jj&&&- &"$eee&&$eee&&$ "1??8U8k8keGe"e"&&$Ss(%+19>ACDC>81*$" ~xwvw{}):BJQW`fghgd^}VyLvBt6s(&&&$ GGGVeee   /e!eeV G&&$&&"$8\UUUyyyUUeGe8e8&&$$GGGVeeye  eeVG&&$&&$ --eee&&-&& &&-B( UUUU-&&"$eee$eee$ "1??8U8k8keGe"e"$Ss(%+19>ACDC>81*$" ~xwvw{}):BJQW`fghgd^}VyLvBt6s(:8 GGGVeee   /e!eeV G G"$8\UUUyyyUUeGe8e888GGGVeeye  eeVGG$ --eee&&- $//jj&- --&33--"$eee$eee$ "1??8U8k8keGe"e"$Ss(%+19>ACDC>81*$" ~xwvw{}):BJQW`fghgd^}VyLvBt6s(:8 GGGVeee   /e!eeV G G"$8\UUUyyyUUeGe8e888GGGVeeye  eeVGG$ --eee--&--<I-- @Calligrapher؟ww w f - .2 wDasar. . 2 w-. .2 wDasar.--"System  f !-&TNPP & ՜.+,D՜.+,     ?'Tampilan Layar (4:3) IKOR FIK-cM$ /ArialCalibri Eldorado CalligrapherBookman Old Style Book Antiqua Wingdings GaramondPalatino LinotypeTimes New RomanDefault DesignPresentasi PowerPoint TIGA KATEGORI BELAJAR FILSAFAT MENGASAH FILSAFATARTI FILSAFATPresentasi PowerPointTERMINOLOGI FILSAFATFILSAFAT BISA BERUPA...FILSAFAT-FILSAFAT KHUSUSFILSAFAT KEILMUANBERPIKIR DALAM FILSAFATOBJEK FILSAFATCIRI-CIRI PERSOALAN FILSAFATCIRI-CIRI PEMIKIRAN FILSAFATTUJUAN & MANFAAT FILSAFATPresentasi PowerPointJENIS-JENIS PERSOALAN FILSAFAT METAFISIKA EPISTEMOLOGILOGIKAETIKA ESTETIKAALIRAN-ALIRAN FILSAFAT......HUBUNGAN FILSAFAT DENGAN ILMUPresentasi PowerPointPresentasi PowerPointHUBUNGAN FILSAFAT DENGAN SENIHUBUNGAN FILSAFAT DENGAN AGAMASEKILAS FILSAFAT ILMUCIRI SAHNYA ILMUPresentasi PowerPointPresentasi PowerPointPresentasi PowerPointSTRUCTURING HUMAN INQUIRY WHO AM I..  Font Dipakai Tema Judul Slide$  8@ _PID_HLINKS'A 345,5,POKOK BAHASAN345,5,POKOK BAHASAN_ c  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~      !"#$%&'()*+,-./013456789:;<=>@ABCDEFHIJKLMNSRoot EntrydO)Current UserGSummaryInformation(2PowerPoint Document(-cDocumentSummaryInformation8?